måndag 11 mars 2013

En labyrint av tankebyggnader

Tystlåten kristendom eller stormande bullrande? Enkla jublande sångtexter eller sångtexter med teologiskt innehåll? Intellektuellt försvar av tron eller barnslig tillit?

Ber du mig att välja, så kommer jag att neka detta val. Hur skulle jag kunna välja?

En sak vet jag att Jesus måste vara i centrum för "min kristendom". En Jesus som inte reducerats till en av många filosofer i vår värld. En Jesus som får vara den Han är; Guds enfödde son, vår frälsare.

Tankebyggnader stora som höghus skymmer sikten mot himmelen. Går du på en trång gata i en storstad, omgiven av skyskrapor, så reduceras sikten uppåt med nödvändighet.

Tankebyggnaderna kan bli som en labyrint, där du rör dig i bestämda mönster, utan att se helheten.

Jag möter unga människor av i dag som med ett kärleksfullt, men överlägset, leende möter den nära anförvanten som tror på Gud. "Hur kan du - vi som fått lära oss vet bättre".

Lära sig tror de, men det handlar om att ta till sig tankebyggnader som begränsar sikten. Tankebyggnader som förväxlas med äkta vetenskap.

Ett gudsmöte förändrar sikten, river ner tankebyggnader, ett gudsmöte innehåller en förändring, att födas på nytt undervisar Bibeln. Har detta gudsmöte en gång avslöjat tankebyggnadernas ihåliga konstruktion, så vill den som gjort gudsmötet inte längre ha sitt perspektiv begränsat. Den överlägsna attityden från den som inte ännu gjort denna upptäckt kan kännas sårande. Men det är något jag får ta. Själv var jag lika förblindad före mitt gudsmöte.

Men när jag inriktade mitt hjärta på att lära känna visheten och förstå oförnuft och dårskap, då insåg jag att också detta var ett jagande efter vind. (Pred 1:17)

Och jag vände mitt hjärta till att lära känna, utforska och söka vishet och sammanhang. Jag ville förstå att ogudaktighet är dårskap och dåraktigheten galenskap. (Pred 7:26)

Ty detta budskap om korset är en dårskap för dem som blir förtappade, men för oss som blir frälsta är det en Guds kraft. (1 Kor 1:18)

Men vi predikar Kristus som korsfäst, för judarna en stötesten* och för hedningarna en dårskap. (1 Kor 1:23)

En oandlig människa tar inte emot det som tillhör Guds Ande. Det är dårskap för henne, och hon kan inte förstå det, eftersom det måste bedömas på ett andligt sätt. (1 Kor 2:14)

Att vara en "andlig människa" är inte fråga om att vara bättre, mer upplyst, det handlar om att lägga sin ofullkomlighet i Guds hand och låta Honom leda dig genom livet. Vid upptäckten av att Han är en realitet och att Hans kärlek till oss är så stor, då förändras perspektivet.

tisdag 5 mars 2013

Återstart

Så var det då dags att skriva ett inlägg igen. Tiden har gått och mycket har hänt i mitt liv. Vissa saker är så personliga att jag behåller dem för mig själv.

Varför skriver jag?  Det finns många kristna bloggare med olika inriktning, så varför ytterligare en?

Jag skriver för att möta någon människa, just där den behöver bli mött. När jag skriver förlitar jag mig på den helige Andes medverkan. Både i hur texten utformas och i hur ett mottagande sker. Så mycket har jag lärt mig, att Guds omsorg om oss är så stor att Han upprättar möten mellan människor, därför att Han ser deras behov och Han låter oss förmedla sitt budskap. Det är stort detta att vara en del av Guds process och ändå så enkelt. Bara att vara den människa man är och vara öppen för den helige Andes ledning. Ingenting har jag att tillägga. Inga stora ord.

När jag en gång i tiden lämnade den kristna gemenskapen så var det för att jag bara såg ofullkomlighet. Min egen och omgivningen runt omkring mig. Då sa jag: "Detta kan inte vara sant, vi lever inte som vi lär". Nu säger jag: "Vi är ofullkomliga, men Guds son blod renar oss från synd och vi får i nåd leva i relation med Gud, födda på nytt och upprättade till ett nytt liv".

Jag vill att enbart Gud ska vara stor. När människors behov av att "vara stora" möter mig i det kristna sammanhanget så vill jag dra mig undan till en egen stilla vrå. Men jag kan inte dra mig undan. Jesus undervisar att jag som tagit emot nåden också ska ge nåd. Den som blivit förlåten måste förlåta. När min egen ofullkomlighet läggs på Guds altare så får jag möta andras ofullkomlighet med stor nåd och stor kärlek.

Det finns en fiende som sår ogräs mitt ibland den goda säden, detta berättar Jesus om i en liknelse. Denna fiende vill få mig att gå omkring och vara irriterad på ogräset i stället för att glädjas över den goda skörd som är på gång. Tids nog rensas ogräset bort och förbränns tillsammans med agnarna, dessa agnar som inte har ett eget värde, men som skyddar sädeskornet från att förstöras i förtid.

En sår, en annan skördar med växten, livet är Herrens. Så lägg ner din egen stolthet på Herrens altare och ta emot Hans kraft mitt i din egen ofullkomlighet!

Gud välsigne dig.